×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא בבא מציעא ל״ט:גמרא
;?!
אָ
וַאֲפִילּוּ הִגְדִּיל. וְלָא אֲמַרַן אֵלָּא בְּאַחֵי דְּאַבָּא, אֲבָל בְּאַחֵי דְּאִמָּא, לֵית לַן בַּהּ. וְאַחֵי דְּאַבָּא נַמֵי לָא אֲמַרַן אֵלָּא בְּאַרְעָתָא אֲבָל בְּבָתֵּי, לֵית לַן בַּהּ. וּבְאַרְעָתָא נַמֵי לָא אֲמַרַן אֵלָּא דְּלָא עָבֵיד עִיטְדָא, אֲבָל עָבֵיד עִיטְדָא, קָלָא אִית לַהּ. אוְלָא הִיא, לָא שְׁנָא אַחֵי דְּאַבָּא וְלָא שְׁנָא אַחֵי דְּאִמָּא, לָא שְׁנָא אַרְעָתָא וְלָא שְׁנָא בָתֵּי, וְלָא שְׁנָא עָבֵיד עִיטְדָא לָא שְׁנָא לָא עָבֵיד עִיטְדָא, לָא מַחְתִּינַן. בהַהִיא סַבְתָּא דְּהָוְיָא לַהּ תְּלָת בְּנָתָא, אִישְׁתְּבַאי אִיהִי וַחֲדָא בְּרַתָּא. אִידַּךְ תַּרְתֵּי בְּנָתָא, שְׁכֵיבָא חֲדָא מִינַּיְיהוּ וּשְׁבַקָה יָנוֹקָא. אֲמַר אַבַּיֵי: הֵיכִי נַעֲבֵיד? לוֹקְמִינְהוּ לְנִכְסֵי בִּידָא דַּאֲחָתָא, דִּלְמָא שְׁכֵיבָא סַבְתָּא, וְאֵין מוֹרִידִין קָרוֹב לְנִכְסֵי קָטָן! נוֹקְמִינְהוּ לְנִכְסֵיה בִּידָא דְּיָנוֹקָא, דִּלְמָא לָא שְׁכֵיבָא סַבְתָּא, וְאֵין מוֹרִידִין קָטָן לְנִכְסֵי שָׁבוּי. אֲמַר אַבַּיֵי: הִלְכָּךְ פַּלְגָּא יָהֲבִינָא לַהּ לַאֲחָתָא, וְאִידַּךְ פַּלְגָּא, מוֹקְמִינַן לֵיהּ אַפּוֹטְרוֹפָּא לְיָנוֹקָא. רָבָא אָמַר: גמִגּוֹ דְּמוֹקְמִינַן אַפּוֹטְרוֹפָּא לְפַלְגָּא, מוֹקְמִינַן לֵיהּ אַפּוֹטְרוֹפָּא לְאִידַּךְ פַּלְגָּא. לַסּוֹף שָׁמְעוּ דִּשְׁכֵיבָא סַבְתָּא. אֲמַר אַבַּיֵי: תִּילְתָּא יָהֲבִינַן לַהּ לַאֲחָתָא, וְתִילְתָּא יָהֲבִינַן לֵיהּ לְיָנוֹקָא, וְאִידַּךְ תִּילְתָּא, יָהֲבִינַן דַּנְקָא לַאֲחָתָא, וְאִידַּךְ דַּנְקָא מוֹקְמִינַן לֵיהּ אַפּוֹטְרוֹפָּא לְיָנוֹקָא. רָבָא אָמַר: דמִגּוֹ דְּמוֹקִים אַפּוֹטְרוֹפָּא לְדַנְקָא, מוֹקְמִינַן נַמֵי אַפּוֹטְרוֹפָּא לְאִידַּךְ דַּנְקָא. מָרִי בַּר אִיסַק אֲתָא לֵיהּ אֲחָא מִבֵּי חוֹזָאֵי, א״לאֲמַר לֵיהּ: ״פְּלוֹג לִי!⁠״ אֲמַר לֵיהּ: ״לָא יָדַעְנָא לָךְ.⁠״ אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב חִסְדָּא. א״לאֲמַר לֵיהּ: ה״שַׁפִּיר קָאָמַר לָךְ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וְהֵם לֹא הִכִּירוּהוּ״ (בראשית מ״ב:ח׳), מְלַמֵּד שֶׁיָּצָא בְּלָא חֲתִימַת זָקָן וּבָא בַּחֲתִימַת זָקָן.⁠״ א״לאֲמַר לֵיהּ: ״זִיל אַיְיתֵּי סָהֲדֵי דַּאֲחוּהּ אַתְּ!⁠״ אֲמַר לֵיהּ: ״אִית לִי סָהֲדֵי, וְדָחֲלִי מִינֵּיהּ, דְּגַבְרָא אַלִּימָא הוּא.⁠״ א״לאֲמַר לֵיהּ לְדִידֵיהּ: ״זִיל אַנְתְּ אַיְיתֵּי סָהֲדֵי דְּלָאו אֲחוּךְ הוּא!⁠״ א״לאֲמַר לֵיהּ: ״דִּינָא הָכִי? הַמּוֹצִיא מֵחֲבֵירוֹ עָלָיו הָרְאָיָה!⁠״ א״לאֲמַר לֵיהּ: ו״הָכִי דָּיְינִינָא לָךְ וּלְכָל אַלִּימֵי דְחַבְרָךְ.⁠״ אֲמַר לֵיהּ: ״סוֹף סוֹף אֲתוֹ סָהֲדֵי וְלָא מַסְהֲדִי.⁠״ א״לאֲמַר לֵיהּ: ״תַּרְתֵּי לָא עָבְדִי.⁠״ לַסּוֹף אֲתוֹ סָהֲדֵי דַּאֲחוּהּ הוּא. א״לאֲמַר לֵיהּ: ״לִפְלוּג לִי נַמֵי מִפַּרְדֵיסֵי וּבוּסְתָּנֵי דִּשְׁתַל!⁠״ אֲמַר לֵיהּ: ״שַׁפִּיר קָאָמַר לָךְ, דִּתְנַן: זהִנִּיחַ בָּנִים גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים, וְהִשְׁבִּיחוּ גְּדוֹלִים אֶת הַנְּכָסִים, הִשְׁבִּיחוּ לָאֶמְצַע.מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
ואפי׳ הגדיל – הקטן משירד לתוכו ואכלו ג׳ שנים בפניו משהגדיל לא הויא חזקה דהואיל ותחילת ירידתו לתוכו הוה קטן לא ידע כשהגדיל שהן של אביו ולפיכך לא מיחה דאי ס״ל לרב הונא דמחזיקין בהן משהגדיל היכי מחתינן נכרי לנכסי קטן שמא יהא בידו משיגדיל ויטעון אתה מכרת לי משגדלת ואכלתים שני חזקה. ולא אמרן – דאין מורידין קרוב לנכסי קטן. אלא באחי דאבא – אחיו מאביו שיטעון בהן צד ירושה. ארעתא – שדות. אבל בבתי לית לן בה – שהשכנים מעידין עליהם שבאו לחלקו של קטן. עיטדא – שטר חלוקה כשחלקו מתחילה (מלכים ב יב) רק הבמות לא סרו מתרגמינן במתא לא עטדו לא הפליגו מהם. לא שנא אחי דאמא – פן יאמר של אמי היו נכסי מלוג ואביו של קטן בעל אמי היה מוחזק בהן מחמת שהוא אוכל פירות והוא מת קודם לאמי ולא ירשה ואני יורש חציין מחמת אמי. היכי ליעבד – בנכסי דסבתא שאין אנו יודעין אם קיימת אם מתה. בידא דאחתא – דהילכתא כרשב״ג דקם ליה שמואל כוותיה. דלמא שכיבא סבתא – ויש לקטן חלק בהן שהם שלו מחמת אמו או שמא חציין שלו שמא מתו שתי השבויות. לוקמינהו לפלגא דנכסי בידא דינוקא – איכא למיחש דלמא לא שכיבא סבתא ואין לו חלק בהן ואין מורידין קטן לנכסי שבוי. פלגא יהבינן לאחתא – ממה נפשך אם מתו שתי השבויות הרי זו יורשת חציין ואם לאו מורידין קרוב לנכסי שבוי. מוקמינן אפוטרופוס – ולא מחתינן קטן לגוייהו דלמא לא שכיבא ואין מורידין קטן לנכסי שבוי. שמעו דשכיבא סבתא – לסוף שמעו שמתה הזקנה ועל הבת שנשבית לא שמעו. תילתא יהבינן כו׳ – דהא ודאי שליש הנכסים לזו ושליש לקטן. דנקא – שתות חצי השליש. יהבינן לאחתא – ממה נפשך אם מתה האחות הרי חצי חלקה לזו ואם לאו מורידין קרוב לנכסי שבוי. ואידך דנקא – לא יהבינן לה שמא של קטן הם ואין מורידין קרוב לנכסי קטן. אתא ליה אחא מבי חוזאי – שהלך אביו לבי חוזאי ונשא שם אשה וילדה לו את זה וחזר מרי לכאן וירד לנכסי אביו ובא זה אחריו לזמן מרובה ותבע חלקו. שפיר קאמר לך – שאינו מכירך ואין זה רמאות שכשיצא מאצלך לא היה לך חתימת זקן ועכשיו באת בחתימת זקן. ויכר יוסף את אחיו – שכשיצא מהם היו כולם חתומי זקן והם לא הכירוהו שיצא מאצלם בלא חתימת זקן ובא בחתימת זקן. דלאו אחוך הוא – אותם עדים שיש לו לזה שבאו משם ומכירין בו מי הוא הביאם אתה ויעידו שאינו בן אביך או בקש עדים אחרים. א״ל – מרי לרב חסדא אי מינאי דחלי מה תועלת. סוף סוף אתו סהדי ולא מסהדי – אלא כמותי ולא כמותך. תרתי לא עבדי – מיראתך יעשו אחת שישתקו אבל שתים לא יעשו לא דיין שישתקו ולא יעידו האמת אלא גם שיעידו שקר. א״ל – ההוא אחא לרב חסדא. לפלוג לי מפרדיסי – כרמים. ובוסתני – ביתן של אילנות. דשתל – איהו והשביחן ויתן לי חציין כמו שהן משובחין.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144